<h1>תניא רבתי סימן ל"ט</h1>
<h2>דף טז:</h2>
ועשרת בני המן צריך לכותבן זה על גב זה כדי שלא תהא תקומה למפלתם. ירושלמי [פ"ג ה"ז] אמר ר' יוסי בר בון צריך שיהא איש בראש דפא ואת בסופה. שניץ ונחיץ כהדין קונטרא.
וצריכה שתהא המגילה משורטטת, לפי שכתוב בה דברי שלום ואמת, שצריכה שרטוט כאמתה של תורה שנקראת אמת. שנאמר (משלי כ"ג) אמת קנה ואל תמכור.
<h2>דף יט.</h2>
הכותב את המגילה צריך לכותבה על הספר ובדיו. מנהג קדמונינו היה לכתוב המגילה בקלפים מעופצים. אבל בעל עשרת הדברות כתב, ועכשיו נהגו שלא לקרות בעפיץ. ומנהג היה לעבד בעפץ. אבל עכשיו שאין מעבדין בעפץ. נראה שמותר לכותבה על הקלפים שלנו. וכך אנו נוהגין. וכתב בעל עשרת הדברות ומסתברא דיוצא אדם במגילה גזולה. ומצאתי בשם הגאונים ז"ל שהקלפים של מגילה צריכים שיהיו מעובדים לשמה. וכן מצאתי בשם בעל היראים ז"ל שצריכה מגילה שתעבד לשמה. כמזוזה.
מצאתי בשם בעל היראים ז"ל. כל הלכות ספר תורה צריך במגילה. וצריך שיהיו לאותיות שעטנ"ז ג"ץ ג' זיונין. ושתהא מוקפת גויל מד' רוחותיה. ובעל הדברות כתב שאין צריך לזיין האותיות. ומסתברא מדאמרינן נקראת ספר ונקראת אגרת. אם כן פחותה היא מספר תורה. ואין קדושתה כקדושת ספר תורה. אמנם ידקדק אדם לעשותה בתיקון יותר שיוכל. אבל הזיונין ושאר ענינים שנאמרו בספר תורה. אינו מעכב במגילה. ומנהגנו שלא לזיין אותה ולא ראינו מי שימחה בדבר. מגילה הכתובה בין הכתובים. אם עשויין בגליון. והיא פחותה משאר הכתובים. או יתירה עליהן ברוחב. יצא. ואפילו יחיד ואפילו צבור מותרין לקרות בה. אבל אם אינה עשויה בגליון. בין אם היא חסירה. בין אם היא יתרה על שאר הכרך של כתובים. לא יצא. לא יחיד ולא צבור. וצריך לתפור את המגילה בגידין, דאמרינן מגילה נקראת ספר ונקראת אגרת. כתוב בה ספר. וכתוב בה אגרת. ספר דכתיב ונכתב בספר. וכתוב בה אגרת, דכתיב את אגרת הפורים הזאת השנית, נקראת ספר שאם תפרה בחוטי פשתן פסולה. נקראת אגרת, שאם הטיל בה שלשה חוטי גידין כשירה. פירש רבינו יצחק פאסי ז"ל שנים בשתי קצות היריעה ואחד בתוך היריעה. בשם רבינו גרשום ז"ל מצאתי דלא בעינן שתהא כולה תפורה בגידין כספר תורה. ואלו הג' חוטי גידין צריך שיהו משולשין. רבינו חננאל ז"ל פירש. שיהא החוט כרוך זה אחר זה שלש פעמים ג"ג, ג' בשתי קצוות ושלש באמצע. אבל רבינו שלמה ז"ל פירש שיהא מראש הספר עד תפירת הגיד השני ומן השני לשלישי כמשלישי לסוף התפר. והתופר את המגילה צריך שיניח למעלה ולמטה שלא יתפור כדי שלא תקרע.
